معما اظهار داشته اند : كه ثبات اين سلسله ازآثار روحي وجسمي مربوط به سلولها است ، زيرا هرسلولىكه مىرود تمام خواص خود را به سلول بعدى مىسپارد ، ولى بايد اعتراف كرد كه متخصصين فن ، به اين گفته قانع نمىشوند . وبه همين جهت دكتر كارل زيست شناس معروف فرانسوى در اين زمينه چنين مىگويد : « علومىكه از موجودات زنده بطور عموم واز فرد آدمي بخصوص بحث مىكنند اينقدر پيش رفت نكرده وهنوز در مراحل توصيفى باقي مانده اند ، حقيقت اين است‌كه انسان يك مجموعه پيچيده وغير قابل تفكيكى است‌كه نمىتوان اورا به آسانى شناخت « 1 » در واقع جهل ما از خود ما ، زياد است ونواحي وسيعى از دنياي درونى ما هنوز ناشناخته است وبيشتر پرسش هاىكه مطالعه كنندگان درزندگى انسان طرح مىكنند بدون پاسخ مىماند » « 2 » . پرسش فوق نيز ازآن سوالاتى است‌كه بلا جواب مانده است تنها بعضي از متفكران اين فن مىگويند : حل اين معضله از عهده علم ما بيرون است به علت اين‌كه سلول وخواص موجود درآن ، هردو مادة است وبايد تحول يابد . فقط لازم است معتقد باشيم كه يك امر مجهول وناشناخته‌اى در بدن انسان وجود دارد كه سر منشأ حفاظت خواص اخلاقى ونگهدارندهء مشخصات فردى مىباشد ، وآن حقيقت نامرئى از آغاز ولادت تاپايان عمر به طور ثابتي در بدن انسان ها مىماند وبا تغييرات دائمي بدن تبديلى درآن حاصل نمىشود كه متكلّمين وعلماى مذاهب وهمچنين فيلسوفان هركدام به اسم خاصي از اين جسم ثابت ياد كرده اند . گاهى بنام « أجزاى أصلية » وزماني جسم « برزخي » وقالب مثالي ودر كلمات رهبران اسلام به عنوان « طينت » تعبيرگرديده است وشايد علماى فيزيك « فسيل » نامند .

--> ( 1 ) - كتاب انسان موجود ناشناخته ، ص 14 . ( 2 ) - كتاب انسان موجود ناشناخته ، ص 16 .